Le « polymorphisme constitutionnel » en Afrique

DESCRIPTION

Bien que nourrissant l’imaginaire d’un peuple aspirant à l’émancipation, au progrès social et à l’égalité, les constitutions se sont bien souvent révélées des instruments de domination, donnant la priorité aux droits dits « économiques » (au premier chef la notion de propriété privée) sur les droits dits « sociaux » (droit du travail notamment), alors même que ces derniers n’étaient pas fondamentalement voués à être opposés.

Dès lors, sont-ce bien les pouvoirs arbitraires du souverain que les constitutions ont historiquement cherché à circonscrire, ou bien les changements économiques d’ampleur que suppose un gouvernement populaire, à savoir une distribution alternative des richesses ? Comment caractériser les rapports ambigus, les tensions qui existent entre le constitutionnalisme et la démocratie ? Que cherche au juste à protéger la constitution : la souveraineté du peuple, ou le libre fonctionnement du marché ? Les constitutions sont-elles véritablement capables de faire advenir les idéaux de progrès social et d’émancipation qu’elles proclament ?

Les travaux de Guy Azebové Tetang proposent une nouvelle hypothèse pour rendre intelligible la fabrique des constitutions en Afrique, et partant rouvrir l’instance pendante du « procès en mimétisme » dont elle a longtemps été l’objet. Sa thèse de doctorat intitulée « L’imaginaire constitutionnel en Afrique subsaharienne » présente notamment l’idée d’un « polymorphisme constitutionnel » propre à chaque environnement socio-politique renfermant des références identitaires distinctes, voire antinomiques, dont le tissage s’opère aujourd’hui à travers une ré-imagination constitutionnelle continue. Son intervention clôturera le cycle en ouvrant nos horizons sur les nécessaires efforts de ré-imagination constitutionnelle, dans le contexte africain et au-delà.